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    只是现在他还没有这样的资格，想要跨越国家进行商业贸易，同时展开文化输送，他需要更多的支持。

    另一方面，萧开天也在调节教会的立场。

    中世纪以前，教会是城市乃至国家的绝对领导者，他们拥有几乎对等国王、甚至还在其之上的力量。

    这也导致他们对内，采取的是封闭式的思想统治，但这股力量随着瘟疫的大规模爆发、教会的无能为力而一落千丈。

    所有的民众有有了一个意识，神明不是万能的，教会的圣职者也不是特殊的，他们一样会生病死亡，圣水和祷告解决不了问题。

    这就造成教会权威的尴尬，这种尴尬直接体现在政治层面上——国王不需要另外一个和自己平分秋色的存在，大家一起来管理国家。

    因此随着事件的发展，教会的立场尴尬起来，国王和民众双重排斥下，他们需要转型发展。

    萧开天借此良机成功说服了教会，瘦死的骆驼比马大，比起教会将来抵制文艺复兴，不如让他们成为文艺复兴的隐形庇佑者。

    而教会也很快意识到萧开天建议的重要性，引导民众思维文化的解放，在未来，弱化神明的同时，将宗教作为单纯的信仰，并不会影响到人们对于教会的尊重，毕竟他们推动了时代的发展。

    第九年的时候，萧开天关于文艺复兴的线路总算梳理完毕，以安德烈亚为首的政治家、乔丹尼主导的商业资产阶级、教会牵头的宗教势力，三者都对将要到来的、一场人类思想的大解放，做好了准备。


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