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    也就是说这个乌蛮部落就是现在，我们所知晓的彝族的祖先，就像溪洞族是苗族、壮族、畲族、部分客家人的祖先，大理是白族的祖先一样。

    刚刚这个罗星说自己是乌蒙，乌蒙其实是乌蛮整个部落大酋长的名称。

    乌蒙部落之前的首领名叫罗杓，是大宋之人物，入赘了乌蒙部落，成为了乌蒙王。

    史书记载，“始祖罗公讳星字杓，太府君自江西入籍平叛，以从征有功，遂封为乌蒙王，后卒，葬于坐宅后边，有坟茔镌碑为记。”

    另有《盐津县志》记载，阿杓奉命讨夷，到了乌蒙部落，看到夷民以：“康、麸、秕、稗、野果、野菜充饥”，“亦身露体”，“居住洞穴”。

    不忍以兵威定，身为将军的阿杓，自然想到三国时诸葛亮七擒孟获的安扶政策，便实施宋朝的“和亲”政策，入赘为乌蒙部落“大鬼主”即酋长的女婿。

    于是“乱平，封为乌蒙王，赐姓禄。”按传统的婚姻习俗，入赘女婿要改名换姓，随岳父姓，岳父母视其子，内兄弟姐妹称呼其兄弟。因此，史书上有：“阿统的十一世孙”和“罗兄禄弟”的记载。

    阿杓约在公元1122年，奏准告老在盐井大同夷渡山，即今普洱镇小洞村安度晚年，卒后安葬在夷渡山石马岗。

    普洱渡夷都山，现尚存传说的乌蒙王墓，墓前有马、羊、狮等石刻，墓碑一块。

    这个人按照年龄来说，在四十岁上下，又说自己姓罗，加上他汉族人的面貌，应该是老乌蒙王罗杓的儿子。

    “不知道您和老乌蒙王罗杓是……”秦桧对着乌蒙王试探性的问道。

    “乃是我的父王，只不过父王已经身故多年了，不想参知政事大人，还知道家父的名号。”罗星对秦桧笑着说道。

    罗星能够露出这样的表情，这显然是在对秦桧释放善意。

    “乌蒙王言重了，老王乃是一带豪杰，我自然是知道的，只是因为不知道你们已经完成了统治者的变更，所以倒是不知道大王的名号，这里多有失礼了。”
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